第七百六十九章 正牌(2/2)

我不由自主的开始佩服起张大力来。

据说，曾有一日古杰士纳大师在修行时见有蝴蝶飞过，突然有了灵，巧妙的运用两只灵雀的形象重新制造蝴蝶佛牌，而古杰士纳大师所造蝴蝶牌中的一男一女两个法相，大师释为天神华何其妻加利女神，但早年推时，都不被接受，原因是人们从来没见过用蝴蝶法相来制佛牌，但日久了，很多人佩都到十分好运，尤其在人缘运上往往有显著改变。

接着便是名叫象神的佛牌，。象神泰语叫prapikanate，这是印教所信奉的智慧神，名为“迦尼萨”，在泰某国叫“大圣喜天”。

再有一佛牌叫挡降贝。

狐仙也有正牌，牌之分。正牌一般法，基本上和蝴蝶牌一样，用的是人缘鸟的法门，但是功效不如直接人缘鸟来的好；牌基本上灵，说白了就是我们通常说的“小鬼”，如果没有正确的法门的话，新手不要尝试接。

他的主要功效是闪避意外危险，同时也拥有“扶持”的功效可令事不顺者得到佛力的扶持令样样事更为顺利。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

然后便是小说里面经常现的九尾狐佛牌，所谓的九尾狐是据我国人的需求创造来的牌，因为泰某国本土并没有狐狸这个，九尾狐也是基于泰某国华人的传说制造来的，泰某国基本上没有人会佩。

制作而成。”

因其将人与象之智慧相结合故有大智慧，尤其为婆派与毗派所崇奉。因为它统御一群善于作祟的小神，这正证明了神奇国人的信念：只要是有仁善的智慧驾御著，诡计多端是无伤大雅的手段。象神他是毁灭之神婆的，母亲则是化十六的雪山女神。故又称“群主”。其造型为人、象，及一象牙格和善仁慈，而在战争中则勇敢定，特有之标帜为象钩与念珠。

一般这些佛牌都是用寺庙的泥土，烧香后留的香灰，然后还有，僧的舍利研磨后的粉末，袈裟布的碎片，蜂蜡，宝石，人缘油，缘树果实，佛经的碎片，僧的发，法盐，湾、湾丁等植，圣神的天空落在庙宇到接纳容里的雨，以及其他圣

挡降贝佛牌功效是挡降贝以挡和避为主，不会去反攻，而且再碰到重大灾害时，会替主人挡灾自破裂，会消耗掉，需要重新购置属于保护主人避灾挡险的圣。如今泰某国也有不少僧人将挡降贝制作为佛牌，分挡降贝佛牌经过加持佩在前不单有避灾挡险的能力，还有不同功效。

挡降贝意思是神圣贝壳，有说是在苏可泰时期现的，也有说在兰那王朝就已经有了，有些龙波是用果制作，但是一般是以海螺为材料制作的，它的尺寸是依所用的贝壳大小，市面上常见的大约是二到四公分左右，最常见的是用宝螺科的雪山宝螺cypraeacaputserpentis来作的。理论上只有完整大、有三十二齿的宝螺才能用，如果是那二公分以的小挡降贝，应该就不可能找到三十二齿的吧，其次就是用椰螺、小白螺来制的也有。

还有比较名的佛牌，就是蝴蝶牌。蝴蝶牌是泰某国佛牌的一，以泰某国北僧古杰士纳大师制造最为名。佛牌中的蝴蝶形象栩栩如生，于短短数年间，传到东南域各地，由以人缘及带来好运十分劲著称。

“那小雅现在的况应该怎么办呢？”

还有哈曼，是一只拥有超凡力量的神猴的名字，他是风神和阿南塔所生之。也是毗的第七个化罗最忠实的仆人和朋友。